في قطع أشجار الكفار . هي بضم الباء وفتح الواو وبالراء المهملة ، وهي نخل بقرب المدينة . البيت : اسم علم للكعبة زادها اللّه تعالى تشريفا وتكريما وتعظيما ومهابة ، ويقال : البيت الحرام ، كما قال اللّه تعالى : جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ قِياماً لِلنَّاسِ [ المائدة : 97 ] . حرف التاء تبع : قال الزجّاج وغيره : يقال : تبع الشيء وأتبعه بمعنى ، قال اللّه تعالى : فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ [ يونس : 90 ] . تبل : ذكر في « الروضة » في أول باب الربا : التوابل ، توابل قدر الطبخ ، هو بفتح أوله وكسر الباء الموحدة بعد الألف ، وهو جمع ، وواحده : تابل وتابل بكسر الباء وفتحها لغتان ، ذكره الجوهري ، قال : قال أبو عبيد : يقال منه : توبلت القدر . تبن : التّبن معروف ، والتّبّان مذكور في باب الكفن وباب الإحرام بالحج من « المهذب » : هو بضم التاء وتشديد الباء ، وهو سراويل قصيرة جدا ، وقال الجوهري : هو مقدار شبر يستر العورة المغلظة فقط يكون للملّاحين . تجر : التجارة : تقليب المال وتصريفه لطلب النّماء ، ويقال منها : اتّجر يتّجر ، ويقال : تجر يتجر تجرا وتجارة ، فهو تاجر ، والجمع : تجار كصاحب وصحاب ، ويقال أيضا : تجّار كفاجر وفجّار ، وقوله في آخر باب زكاة الزرع من « المهذب » : يجب العشر والخراج ولا يمنع أحدهما الآخر ، كأجرة المتجر وزكاة التجارة ، فالمتجر بفتح الميم وإسكان التاء وفتح الجيم ، والمراد به : المخزن ، وكذا صرح به صاحب « المهذب » في كتابه في الخلاف ، فقال : كأجرة المخزن ، وكذا ذكر غيره من أصحابنا . ترب : التّراب معروف ، والصحيح المشهور الذي قاله الإمام الفراء والمحققون : أنه جنس لا يثنى ولا يجمع ، ونقل أبو عمر الزاهد في « شرح الفصيح » عن المبرد أنه قال : هو جمع واحدته ترابة ، والنسبة إلى التّراب ترابي . وذكر أبو جعفر النحاس في كتابه « صناعة الكتاب » في التراب خمس عشرة لغة ، فقال : يقال : تراب وتورب ، يعني : على مثال جعفر ، وتوراب وتيرب بفتح أولهما ، والإثلب والأثلب ، الأول بكسر الهمزة واللام والثاني بفتحهما ، والثاء مثلثة فيهما ، ومنه قولهم : بفيه الأثلب ، وهو الكثكث بفتح الكافين ، وبالثاء المثلثة المكررة ، والكثكث بكسر الكافين ، والدّقعم بكسر الدال والعين ، والدّقعاء بفتح الدال والمد . والرّغام بفتح الراء والغين المعجمة ، ومنه أرغم اللّه تعالى أنفه ، أي : ألصقه بالرّغام ، وهو البرا مقصور مفتوح الباء الموحدة كالعصا ، والكلخم بكسر الكاف والخاء المعجمة وإسكان اللام بينهما ، والكملخ بكسر الكاف واللام وإسكان الميم بينهما والخاء أيضا معجمة . والعثير بكسر العين المهملة وإسكان الثاء المثلثة وبعدها مثناة من تحت مفتوحة . قوله صلّى اللّه عليه وسلم : « عليك بذات الدّين تربت يداك » « 1 » مذكور في النكاح من « المهذب » ، وقوله صلّى اللّه عليه وسلم : « فأين الشّبه تربت يمينك » « 2 » مذكور في الغسل من « الوسيط » ، معناه في الأصل : افتقرت يداك ، أي : افتقرت ، وأضيفت إلى اليد ؛ لأن غالب الاكتساب

--> ( 1 ) أخرجه البخاري ( 5090 ) ، ومسلم ( 1466 ) . ( 2 ) أخرجه البخاري ( 130 ) ، ومسلم ( 313 ) .